丹恒真的有在认真观察那些破碎的幻梦，可以看出来星期日在给千秋拟造美梦这一点上真的费了很大的力气、费心得都有点过分了——
他看到了千秋自由地在寰宇之中奔袭，在仙舟之上欢笑，在草木之间安眠，他似乎从来没有看到千秋那么快乐的样子，那一刻，丹恒衷心地希望千秋能够在梦中得到哪怕一时半刻的幸福。
然后他留在了星辰坠落的地方，然后他的笑容在离别之后暗淡，然后他沉睡在梦中再也没有醒来。
没有人种花是为了看花枯萎的。
但又确实会有人为抗拒离别而拒绝相见。
他享受过了快乐，也就一定会品味到对应的痛苦。
千秋……
过去的残影似乎又在他的心中发出了嘲讽的笑声。
——我们本来也是与他相遇又给他带来痛苦的存在。
丹恒无法肯定自己不会给千秋带来痛苦……他不会后悔相遇。那么千秋呢？
你那么快地离开那些美好的幻梦，却又为什么不愿意将他们撕碎？
哪怕是微末的、虚幻的美好，也依旧是珍惜着的，只是你终究还是不再去做梦了。
两小只的年纪对于幸福与疼痛的二相性的理解还不算深刻，但是家长却是完全能t到的，他们对视一眼：
虽然说星期日目前的想法应该只是七休日、没到纯粹幸福伊甸园的程度，可这个角度也能算是切入点正确了。
纯然的幸福并不存在，而实际上，在一个只有福利和享受、没有义务和责任的世界里面，人也是很难不腐败向上的。
七休日的世界会是一个乐园，但也只是一个乐园，人们会喜欢乐园、美梦中的经历，可生活，到底还是要回到现实中去的。
匹诺康尼的生产力和社会结构并没有形成一个真正意义上乌托邦般国家、星系的能力，以星期日一个人的算力一个人的牺牲支撑出来的美好最后终究只是幻梦，平衡不了付出和获取那就注定了幸福也变成空中楼阁——即使他真的成为星神开拓命途，对应的命途也是祸祖一系的存在。
星神本身没有善恶之别。
……如果星期日不是想要替所有人决定未来就好了。他们的想法在这一刻奇妙地达成了重合。
如果他给出选择权的话——只要他给出了选择权，就像千秋之前说的话一样，肯定会有很多在现实中痛苦挣扎的人想要选择他。
重点从来不是来到这里、直面他的阴谋的人们似乎不曾经历过无休工作、各种微小却又沉重的痛苦，而只是……圣人无私地、傲慢地，抹去了所有人为自己而哭泣的能力和权力。
花总有枯萎的一天，所以它的盛放才会被那样珍惜。
……生命因何而沉睡？
【作者有话说】
星神、命途本身没有善恶之分，只是人类对其做出了定义、归纳了其对人类产生的影响，也就是祸祖、天君、司命。
如果成为星神的话星期日是不会纠结这些问题的， 个人设定里面成为星神就是对信念的一种纯化，专注的是信念本身，即使动摇也是因为对命途本身的思考，但是在成为星神之前，人还是会因为命途本身而产生迟疑——
比如说星期日的命途是散播七休日一类的概念（不是自己得到七休日、不然他本身的行为是背离命途的），成神之后他只会执着播散七休日，这就是他定义的命途了，要迟疑也是因为实现的问题、以及本身背离命途（比如他发现自己的行为不算散播七休日），只有在成神之前他才会质疑这种行为本身，七休日能否带来幸福、散播七休日的行为本身又是否正确。
以及我感觉对他说“我们都有选择自由的权力”这话没用，毕竟现实生活中人也不见得拥有不加班的权力，这个时候你倒是说起自由了……就像那句话一样，“如果我完全没有强迫你，并使你处于完全自由的状态，你却依然选择了我为你预设的道路，那就是我开始运用权力之时。”???本质上都是强权，比起自愿加班，起码星期日的强权是强行给你七休日是吧……
不过还是要说即使命途不讲道理，可这种命途力量还是适合作为度假区（）吧。
一直享乐而不堕落是需要很高的道德、也就是教育水平来支撑的，纯善的人毕竟只是少数，如果是星期日那种不用工作、自由发展爱好的模式的话，也确实需要一个相当高的基础，毕竟学习本身其实也是有点反本能的（而且说真的这种地方应该算是学校一类的吧，他学习资料从哪儿来的？），在高道德高资源的环境里面养育出来的下一代倒是有可能完全契合乌托邦的情况。
然而他本人的操作是洗脑……那没事了，人格很
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