遇上个较真点的监丞更糟糕，得算你违反学规！
顾闲也不好说膳夫们不对，任务这么繁重还没工钱拿，任谁都不可能好好干活。
只不过俗话说得好，来都来了……
王世贞找过来时，顾闲正在跟掌馔商量借个灶头的事。
他要给张元德他们管饭的排班，总不能全带到王世贞家里去，现在师娘她们没来京师还好，要是真来了哪里方便？
国子监的厨房很大，底下吃饭用的会馔厅也很大，多他一口锅怎么了？多乎哉？不多也！
本来以顾闲的性格，一到国子监估计就该先占领掌馔厅了，这不是前头国子监上下都忙着迎接圣驾，顾闲也没好跟掌馔聊这件事；后面又忙着写两广发展规划，一下子过去了两三天，这不就拖到现在了吗？
王世贞到掌馔厅一看，顾闲正跟掌馔聊得热火朝天，把人家掌馔聊得满面红光，也不知在商量些什么。
估计跟司业刚递上来的那份“排班表”有关吧。
王世贞面带微笑走进去，又面带微笑地拎着顾闲离开掌馔厅。
即使已经因为顾闲这小子三天两头的作妖改变了许多穷讲究的毛病，王世贞还是会尽量避免在人前教育自家孩子。如今给人家当老师了，他也维持着这样的良好习惯。
有句话说得好，家丑不可外扬。
何况这个年纪的小孩最好面子，真在人前教训他，他不仅不会改，还会越发叛逆。
顾闲见王世贞的笑容里隐含杀气，老老实实地跟着王世贞走，不时还跟旁边的王宜玉进行眼神交流：“他怎么啦？”“不知道啊！”
末了还要把话嘀咕出口：“人到中年，脾气真是古怪！”
王宜玉：“……”
王世贞：“……”
王世贞把顾闲两人领到敬一亭，这地方在射圃和会馔厅中间，是嘉靖皇帝刚登基没几年安排人弄的，取名于嘉靖皇帝告谕天下学子的《敬一箴》，还要求各地官学纷纷跟着建亭刻碑。
这就是当皇帝的好处，一句话就让两京十三省所有官学全都拥有一座敬一亭。甭管你新建的也好，翻修的也好，总之你得给竖个碑纪念嘉靖皇帝这次重要发言！
顾闲在长洲县学里也见过这么个亭子，如今看着京师国子监的敬一亭，只觉不愧是天子脚下，连亭子都更大更气派！
至于周围树立着的碑刻，无非是宋明理学名家的文章，顾闲读着直摇头。
这会儿跟着王世贞往前走，顾闲积极提议道：“我觉得这里还缺了篇文章。”
王世贞开始观察周围有没有适合折来打孩子的树枝，只要顾闲说“缺你的一篇”，他今天务必要揍这小子一顿。
正好敬一亭这边幽静得很，这小子喊破嗓子也没人来调停！
王世贞边这么想着边问：“缺了哪篇文章。”
顾闲道：“罗大经的《能言鹦鹉》！”
罗大经是南宋时期的一位文学家，早年做过官，后来因为政治纷争被株连罢官，然后……回家写书记录自己见证的许多官场八卦！
这篇《能言鹦鹉》就是他在《鹤林玉露》这本书里写的一篇讽刺短文，大体能体现他针砭时弊的风格。
里头引用了两位宋代大儒的话，一句是程颐高徒谢良佐的“今之士大夫何足道，真能言之鹦鹉也”，另一句则是朱熹的“今时秀才，教他说廉，直是会说廉，教他说义，直是会说义，及到做来，只是不廉不义”，以此表示这就是所谓的“能言鹦鹉”。
罗大经痛批当局者热爱追捧这些“能言鹦鹉”，时人也指鹿为马地说他们是凤凰，“惟恐其不在灵台灵圃间”，真是世风日下人心不古！
顾闲觉得这文章不错，非常适合刻成石碑立在读书人多的地方。
瞧瞧，这又是程颐弟子，又是朱熹本人，妥妥的程朱理学名篇！
多适合呐！
我看前头那个空位就很适合用来树《能言鹦鹉》碑，要是你缺书法大家，我写信回苏州给你联系几个看看适不适合。
价格绝对非常优惠！
王世贞：？
在遍地士大夫和读书人的京师树这种石碑，我看你是想我刚上任就罢官。
王世贞微笑着说：“你还有空看宋人写的书，看来是学有余力，我回去后给你列个新书单。”
顾闲：？
嘶，差点忘了王世贞推崇“文必秦汉，诗必盛唐”，他的文坛前辈李梦阳更是激进地表示唐代以后的文章一个字都不用读。
顾闲麻溜改了口：“我觉得韩愈的《马说》也不错，我特别喜欢这篇。讲的是我本来是千里马，但是你给的俸禄太低了，我提不起劲干活。你只给那么点钱，吃饭都不够用，却在那里喊什么‘天下无马’，这合理吗！”
总而言之，加薪，加薪，加薪！！！
看看，这可是唐代名家写的，说出了多少人的心声啊！
人家韩愈也倡导古文运动，而且卓有成效、青史留名
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