点心是酒酿发酵饼，一张差不多六寸，被切成八小份，裴望星这个年纪的小孩大多不爱吃米饭，对一些花里胡哨的点心青睐有加。他用筷子夹，手腕因为受伤而酸软发抖。
裴东明问:“左撇子？”
语气生疏，仿佛两人不是堂兄弟，而是萍水相逢的陌路人。
裴东明问的不是裴望星本人，而是杜谦，仿佛没耐心等裴望星说话。
杜谦如实答了，出于专业素养他其实并不想当着裴望星本人的面像裴东明汇报对方的身体状况。
“右手能用吗？”裴东明说话的语气就好像即便杜谦接下来说的是“废了”，他也有能力使用多么牛逼的医疗技术给人治好一样。
好在杜谦并没有说他右手有问题。
裴望星还在恢复期，被裴东明吓到，手一抖饼就掉到了地上，他连忙蹲下去捡，却觉得头顶一阵辣，像是被蕴含强大能量的激光束给笼罩。
裴望星承认自己有被害妄想症，总是臆想出些并不存在并未发生的事。可等他抬头的时候却发现一切不是臆想，裴东明实实在在地毫不掩饰地看着他，目光充满探究，是上位者对下位者的审视，跟看猫猫狗狗没有区别。
裴望星把发酵饼咬在嘴里，很快，裴东明伸手用筷子把他的饼打掉了。
那块好不容易被捡起来饼又一骨碌掉地上，滚出去半米远。
裴望星又继续捡饼吃，依旧执着于那块脏了的，而不吃餐桌上干净的。
裴东明面无表情地拿过被对方咬了半口的发酵饼扔到桌上的废食篓里。
位高权重钟鸣鼎食之家养出来的孩子自幼见闻便异于常人，腌臜龌龊权色交易之事多少都见一些，于是常常养成些畸形的审美以及怪异的癖好。
比如现在，裴东明像在训猫训狗，开始给裴望星立规矩。
裴望星boss注记+1。
【新场景boss不允许周边角色食用被污染过的食物，周边角色必须接受boss给出的一切。】
上帝已死
裴东明主修社会学，其中《社会学哲学概论》中有一句话叫做“上帝已死”，是德国科学家尼采的名言。此旬在尼采《快乐的科学》一书中出现了三次。它并非是字面上解读的尼采相信开始存在一名上帝，后来死了。相对地，他想表达的是上帝已不再是生命意义的来源或是道德圭臬。
而是说不应当活在“上帝”这个阴影之下，不要自甘平凡去做一个弱者，而是敢于反抗，主宰自己，这是“杀死上帝”的含义，就如同裴望星用命去搏一个春天。
裴东明不敢说裴家比许裘那边好上多少，但至少不会让他继续承受身体上的伤害。
裴望星整个四月都没有见到裴岷，大多数时间在跟杜谦一块进行干扰课程。
在杜谦看来，裴望星这类自闭儿童是后天环境导致的，还算好下手治疗，只需要进行早期干预与教育训练就可以改善其症状，让他们尽可能正常的发展，提高社会适应能力。
干扰第一课，杜谦告诉裴望星这个世界上没有什么“正常”与“不正常”，只有“少数”和“多数”的概念区别。
“有心理问题也不代表不正常，而且喔，当下这个社会，很难有一个心理完全健康的人存在吧。”杜谦语速很慢，吐词清晰，让裴望星尽可能能听明白。
裴望星眼眸又黑又空，的确很像小裴总养的那只德文。
“裴东明心理也不健康吗？”裴望星问。
至于为什么用“也”这个字眼，是裴望星早就在心里默认了自己的不健康。
杜谦觉得好笑，反问：“这不是显而易见的吗？”
于是裴望星又问：“那你呢？”
那你呢？你正常吗？
杜谦愣住了。
当局者迷，旁观者清。
人总是这样，能很好地评判别人的状况却做不到直视自己。
“我啊”杜谦拖了长音，他陷入沉思，仿佛回到见裴东明第一面的那天，“可能也不算完全的心理健康吧。”
裴望星哦了一声，顺其自然地问为什么不算，可杜谦却不继续说了，只是就今天的干扰课程做了总结，“能顺应这个社会去生活，感受应该感受的快乐痛苦是幸福的事，但如果有一天意识到自己不健康其实也没那么糟，有时候不健康不正常也是一种正常。”
杜谦走出裴望星的专属房间，觉得自己干干巴巴不死不活的。
这个世界上正常人很少，心理身体完全健康的人更是少之又少，生而为人多多少少有些不为人知的癖好。
裴东明就是典型，他和他父亲一样，喜欢做造物主，喜欢掌控，喜欢主导整个故事的走向，得到这类人的爱几乎跟被他恨上没有区别。
可是杜谦就完全正常吗？
不是的，他能呆在裴东明身边这么多年，的确也很奇怪，是个彻头彻尾的大。
裴望星在杜谦的干扰下逐渐愿意与外界产生更多联系，表达自身诉求
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